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| Educación griega
En Grecia se empieza una nueva era en la historia de
la humanidad, la era de nuestra cultura occidental. De ella se deriva nuestra
educación y nuestra pedagogía.
CARACTERÍSTICAS:
LA EDUCACIÓN ESPARTANA
Grecia en sus inicios se hallaba dividida en dos
Estados o Ciudades que son Esparta y Atenas.
Pasada la época heroica guerrean los
Estados-Ciudades griegos y logran un gran desarrollo a costa de las
organizaciones feudales de esa época. Surge entonces una organización política
nueva que es formada por ciudadanos libres y con ella un nuevo tipo de vida, de
cultura y educación.
CARACTERÍSTICAS:
LA EDUCACIÓN ATENIENSE
 
CARACTERÍSTICAS
1.- Mientras que en Esparta los hombres viven en aldeas
y campamentos, en Atenas surge la vida urbana.
2.- La educación era más un asunto social que estatal,
7.- Otra innovación en la educación Ateniense de la
nueva época es la formación de comunidades o fundaciones de cultura superior
como la Academia de Platón, el Liceo de Aristóteles y la escuela de Isócrates.
EDUCACIÓN ELENÍSTICA
La
educación Helenística comienza con la formación del Imperio de Alejandro en el
siglo IV a. de C. y con la debilidad de los Estados-Ciudades griegos.
CARACTERISTICAS:
1.
La cultura helénica se universaliza y se convierte
en helenística. La paideia se convierte en Enkyk l ospaideia, en enciclopedia.
2.
La educación deja de ser asunto de la iniciativa
privada y se convierte en educación pública, aunque no del Estado, sino de los
municipios, de las ciudades; solo la efebia, la preparación de los efebos, queda en función del Estado como
en las épocas anteriores.
3.
La educación escolar sigue siendo más o menos la
misma que en las épocas anteriores, solo que con mayor acentuación del aspecto
intelectual y con una minoración del físico y estético. La lectura, la
escritura y el cálculo se desarrollan más, pero los métodos son constantemente
los castigos corporales.
4.
La educación secundaria, la escuela de grammatikos,
en la que se estudian ya los clásicos, sobre todo Homero, Hesíodo y Solón así
como los poetas líricos y dramáticos posteriores.
5.
La enseñanza posterior, la daba a los efebos, que
ya no tiene solo carácter preliminar sino más bien de cultura general y
científica, dándose en los colegios y academias en la llamada Universidad de
Atenas y en el Museo de Alejandría, que tiene más carácter científico que
pedagógico. En estos centros se cultivan la retórica y la filosofía sobre todo
y en el último las ciencias.
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martes, 16 de julio de 2019
LA EDUCACIÓN GRIEGA
lunes, 15 de julio de 2019
EDUCACIÓN ORIENTAL
En la historia de la educación, es
muy importante distinguir entre pueblos primitivos y civilizados. Los pueblos
primitivos poseen cultura, considerando a esta como el conjunto de
instituciones y productos humanos como son la familia, el clan, el lenguaje,
los usos y costumbres, los utensillos, las armas, etc.; en cambio para llegar
al grado de civilización se necesita alguna forma de organización política, un
Estado o Ciudad que rebasen la vida del clan o de la tribu.
En las primeras sociedades
civilizadas figuran los pueblos llamados orientales, como son: China, India,
Egipto, Palestina, etc. En primer lugar tienen una
organización política, un estado, con un jefe supremo único y una
administración pública. En segundo lugar, existen también en ellos clases
sociales diferenciadas, como la de los guerreros y sacerdotes y la masa del
pueblo trabajador. En tercer lugar, surge en ellos la escritura y una clase
social especial encargada de su cultivo, la de
los letrados.
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| Educación Oriental |
EDUCACIÓN CHINA
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| Educación China |
La civilización china es la más
antigua y la más culta de la historia. El estudio de su desenvolvimiento
comprende tres etapas:
1 PRIMITIVA,
arcaica, de carácter agrícola y matriarcal, que llega hasta el siglo XXIII
a.deC.
2. FEUDAL,
de carácter guerrero y patriarcal, que llega aproximadamente hasta el siglo V
a.deC.
3. IMPERIAL,
de los funcionarios mandarines, llega hasta nuestro siglo, en que la China se
transformó en república.
La base de la vida
china está constituida por la familia. En la época primitiva la madre era el
eje de ella, en la feudal lo era el padre.
La educación en la
etapa agrícola estaba bajo el régimen matriarcal, por tanto era la madre quien
tenía a su cargo la educación de los hijos, ella les enseñaba las labores
agrícolas y las tareas domésticas.
En la etapa feudal
el padre educaba a los hijos hasta los siete años, después los enviaba a vivir
con un señor que les enseñaba las artes de la guerra y las cortesías de la paz.
En la época
imperial cambia el rumbo de la educación china, puesto que se constituyó un
Estado fuerte y unitario y adquirieron un nuevo factor, la doctrina de
Confucio. En esta época imperial queda constituida la educación china, dividida
en dos grandes sectores:
- La masa del pueblo, de carácter
elemental, se daba en la casa o por maestros en escuelas privadas que recibían
subvenciones de fondos públicos. Enseñaban el alfabeto chino que por su
complejidad requería alrededor de cuatro o cinco años de estudio, también se
atendía a la formación de las buenas maneras y de la urbanidad, la disciplina
era muy rigurosa y emplean duros castigos corporales.
- Los
funcionarios mandarines, de tipo superior, se encargaba de impartir la
preparación para los exámenes de los funcionarios, China era muy democrática,
puesto que cualquier habitante podía aspirar a los cargos políticos después que
aprobaran los exámenes correspondientes.
No
ha habido en China un sistema estructurado de educación pública, ni tampoco
escuelas superiores o universidades donde se pudiera enseñar o investigar
libremente.
EDUCACIÓN INDIA
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| Educación y Cultura India |
La
sociedad de la India, está constituida por tres núcleos de pobladores:
1. Los
ABORIGENES, asentados en los valles del Indo y el Ganges.
2. Los
DRÁVIDAS, de origen asiático.
3. Los
ARIOS, de origen europeo.
Estos grupos alcanzaron algún grado
de cultura de carácter nómada que le dio el principio a la sociedad y la
cultura hindúes (la formación de castas cerradas).
El
sistema de castas se formó como pirámide social integrada por cuatro castas
primordiales:
- Los brahmanes o Sacerdotes, se hallan en la cúspide.
- Los Ksatriyas o guerreos nobles.
- Los Vaisyas o cultivadores y comerciantes.
- Los Sudras dedicados a los trabajos más humildes.
Las tres primeras corresponden a los
aryas u hombre libre, la última a la masa de pobladores aborígenes; ninguna de
estas clases se comunicaba entre sí.lA ación India en el
aspecto educativo se distingue de otras culturas por algunas características
importantes:
La primera educación de los brahmanes enseñaba un conocimiento regular a lo
largo de toda la vida y la fundación de la familia para la propagación de las
castas.
· La cultura de la India se
centró en cuatro libros llamados vedas que son la colección del saber
tradicional religioso y que se transmitía oralmente y luego se les enseñaba
textos brahmanes que se trataban de comentarios y rituales y el otro
Upanishidas de carácter metafísico. Estos libros fueron la orientación de la
juventud de los arios.
· Hasta los siete años la
educación era en casa luego los jóvenes eran admitidos como estudiantes
escolares por un maestro (upanayana), hasta los 12 recibían un cordón que los
hacía pasar a la vida pública.
Después de todo esto aprenden el GAYATRI preparación a los libros
vedas. La educación no se encontraba tan organizada. Los que
no eran brahmanes les enseñaban maestros ambulantes y les enseñaban lectura
escritura a través de fábulas y canciones tradicionales.
· En las escuelas BRAHMANICA
enseñaban los brahmanes y los estudiantes vivían con esas personas. Les
enseñaba de una manera agradable dulce y suave pero cuando se equivocan los
castigan fuertes con golpes.
· La educación estaba por lo
general encomendada a maestros ambulantes que daban sus clases al aire libre y
que se limitaban a la lectura y escritura, con el aditamento de fabulas y
canciones tradicionales.
· Una influencia Gautama Buda
tuvo mucha influencia religiosa la doctrina de las cuatro verdades:
1. Todo lo que existe está sometido
al sufrimiento.
2. El origen del sufrimiento, está
en los deseos humanos.
3. La supresión de los
sentimientos viene de la supresión de los deseos.
4.La vida que conduce la
supresión es el noble sendero (buen juicio, buena inspiración, buen todo).
· La educación Budista es más
espiritual, íntima y pasiva. Existía una clase superior a lo religioso teológico. El aporte
más grande de la educación India en la humanidad es el cariño hacia el alumno.
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| Educación Budista
EDUCACIÓN EGIPCIA
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Al
igual en todos los pueblos, la educación en Egipto está condicionada por la
estructura social y cultural. En su
organización política predomino el poder absoluto de los Faraones, de su poder
y riqueza dan fe la grandeza de las pirámides que se convirtieron en sus
tumbas.
La
educación estaba en íntima relación con la religión y la cultura, y llegó
alcanzar un gran desarrollo. La primera educación recibían los niños en la
familia, que en la masa del pueblo era monógama y en las clases superiores
polígama.
Había tres
clases sociales: los funcionarios o escribas, que junto al rey administraban el
país; estaban los sacerdotes, que eran seglares, pero que ejercieron gran
influencia; finalmente estaba el ejército compuesto por campesinos y
extranjeros. Además de estas tres clases sociales, hay que contar la población
trabajadora, compuesta de labradores, comerciantes y obreros, que apenas tenían
derechos políticos.
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| Estructura Social Egipcia |
Los egipcios
se destacaron en todas las artes plásticas, como la ingeniería, la agricultura,
etc., pero también sobresalieron en las ciencias, como en las matemáticas, la
medicina y la astronomía. Además cultivaron con gran éxito las bellas artes,
como se puede apreciar en la magnífica arquitectura, escultura y pintura de sus
templos y enterramientos.
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| Educación Egipcia |
A los seis o
siete años, los niños asistían a las escuelas, que inicialmente eran solo para
los hijos de las clases superiores, pero que después se generalizaron, quedando
así divididas, la escuelas elementales para el pueblo y las superiores o
eruditas para los hijos de los funcionarios. En las escuelas elementales se
enseñaba la lectura, la escritura, el cálculo, rudimentos de geometría y ciertos
ejercicios gimnásticos.
EDUCACIÓN HEBREA
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| Educación Hebrea |
El pueblo hebreo ha sido uno de los de mayor trascendencia
histórica, puesto que constituyó dos religiones, una nacional, el judaísmo y
otra de carácter universal, el cristianismo. El pueblo hebreo fue el más
religioso y teocrático, puesto que estuvo gobernado por sacerdotes, patriarcas,
rabinos y profetas.
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| Civilización Hebrea |
En la primera parte de vida del
pueblo,su régimen social era puramente patriarcal con jefes como Abraham,
Isaac y Jacob. La base de la vida estaba en la familia, que era poligámica y
donde el hombre tenía gran predominio sobre la mujer. La educación era
doméstica y familiar, estaba a cargo del padre, quien podía disponer sobre la
vida o muerte de sus hijos y la disciplina era muy rigurosa.
Tiempo después se desarrolla una
educación con carácter superior para la preparación de los peritos en Leyes y
en escritura, aquellos para la interpretación jurídica de los libros sagrados,
éstos para la religiosa, dando origen a la formación de los rabinos, que se
convierten en los maestros de este pueblo.
En esta época, los profetas Isaías,
Jeremías, Daniel y Ezequiel son los inspiradores de la educación y la cultura
hebreas. Solo en el siglo I d. C., por iniciativa del sacerdote José Ben
Gamala, comenzaron a crearse escuelas elementales para los niños hasta los 14
años.
La significación de la educación
hebrea es fundamentalmente religiosa. Respecto a los métodos de enseñanza, su
aprendizaje era de memoria.
EDUCACIÓN PRIMITIVA
Para finalizar , con este tema, el video a continuación es importante a manera de resumen de esta primera etapa de la educación, pues es el inicio en donde el hombre empieza con el proceso de aprendizaje, hasta llegar a la educación actual.
LA EDUCACIÓN PRIMITIVA
LA EDUCACIÓN EN LOS PUEBLOS INDO - AMERICANOS
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| Cazadores y agricultores |
En general, han pasado, hasta la época del
Descubrimiento, por las mismas etapas que los pueblos primitivos, es decir, por
la de los cazadores y la de los agricultores; pero han ido más allá que éstos,
alcanzando un grado superior social y cultural, aunque sin llegar tampoco al de
los pueblos orientales.
Prescindiendo de las etapas más primitivas, se
reconoce en la América precolombina dos grandes centros de cultura, situados
geográficamente en la zona mexicana y en la zona peruana.
Se admite que dos
pueblos o grupos humanos de carácter guerrero, los aztecas en el norte y los
incas en el sur, dominaron a los pueblos anteriores (mayas, aymaras, etc.), y
con ello dieron origen a una civilización basada en el sistema de clases
sociales y a una educación subsiguiente.
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| Carácter guerrero |
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| Incas |
Estos pueblos no conocieron, elementos
esenciales de civilización como la escritura alfabética, el arado, la rueda y
el hierro. Tuvieron un espíritu arquitectónico muy desarrollado, perceptible en
sus grandes construcciones de piedra, templos, fortalezas, etc, y un elevado
sentido escultórico, sobre todo en la zona mexicana.
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| Arquitectura Maya |
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| Civilización Indoamericana |
El régimen del Estado era despótico,
disponiendo el soberano a su antojo de sus súbditos. Las clases sociales
dominantes son la militar y la sacerdotal, quedando aparte la masa (fe) pueblo,
la cual estaba organizada en gens o clases. En este sentido, los pueblos
indoamericanos son pueblos civilizados
Culturalmente, les aztecas tuvieron un
conocimiento astronómico muy desarrollado y en particular poseyeron un
calendario complicado. Su escritura era muy primitiva compuesta de ideogramas y
fonogramas. El cultivo del maíz era la base de su agricultura, y la forma de
propiedad fue comunal. Su religión tenía rasgos crueles, corno los sacrificios
humanos y sus hombres eran de un carácter marcadamente guerrero. Los mayas
fueron de temperamento más pacífico y de una cultura muy avanzada; conocieron
una cronología y poseyeron también un calendario propio.
La educación de los aztecas, según Francisco
Larroyo 2, tenía un carácter marcadamente tradicionalista con la misma
orientación bélico-religiosa de su pueblo. Hasta los 14 años el niño era
educado en el seno de la familia, y en forma dura y austera, con castigos muy
severos. Al terminar la educación doméstica comenzaba la educación pública dada
por el Estado en dos instituciones: el calmélac y el telpochcalli (casa de los
jóvenes).
Al primero asistían los hijos de los nobles, al segundo los de la
clase media. El resto de la población no podía asistir a estos establecimientos
En el calmélac predominaba la formación religiosa, en el telpochcalli, la
guerrera. Las niñas de los nobles recibían su educación en un anexo al templo,
que constituía el calmélac femenino donde podían permanecer por vida.
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| Educación Azteca |
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| Educación Inca |
Entre los incas, la educación era semejante,
pero con algunas variantes. En primer lugar existía una menor diferenciación de
clases sociales, quedando casi reducidas al predominio de los incas o nobles,
de carácter militar, y menos religiosa que entre los aztecas.
Al parecer la
educación la recibían aquellos en las casas de enseñanza (yacahuasi) dada por
los mautas, que no eran propiamente sacerdotes. Allí aprendían las artes de la
guerra y la técnica del Kipú, especie de registro manual numérico, más los
cantos y tradiciones de su raza, hasta los 16 años en que entraban en la vida
pública después de sufrir una iniciación especial. Las jóvenes nobles eran
educadas también en casas especiales por ancianas que las iniciaban en las
tareas domésticas, la alfarería, el tejido y en las ceremonias religiosas.
Texto tomado de: Historia de la Educación y la
Pedagogía, de Lorenzo Luzuriaga.Página
N° 19 Transcrito por el Profesor y
abogado Dr David Torruella Placencia
LA EDUCACIÓN PRIMITIVA
LA EDUCACIÓN DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
Esencialmente era una educación natural,
espontánea, inconsciente, adquirida por la convivencia de padres e hijos,
adultos y menores. Bajo la influencia o dirección de los mayores, el ser
juvenil aprendía las técnicas elementales necesarias para su vida: la caza, la
pesca, el pastoreo, la agricultura y las faenas domésticas.
Se trata, de una educación por imitación, o por
co- participación en las actividades vitales. Así aprende también los usos y
costumbres de la tribu, sus cantos y danzas, sus misterios y ritos, el uso de
las armas y sobre todo el lenguaje, que constituye su mayor instrumento
educativo.
La educación de los pueblos primitivos se puede
dividir en las dos grandes etapas: la del hombre cazador y la del hombre
agricultor.
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| Educación de los pueblos primitivos
HOMBRE CAZADOR.- En los pueblos cazadores, los
procedimientos para la educación o mejor para la crianza de los hijos son muy
laxos, dejándoles en gran libertad. En ellos se cultivan ciertas cualidades
personales, particularmente la destreza física y la resistencia o
endurecimiento respecto al dolor y al clima. En este período primitivo, en la
edad paleolítica, es cuando se realizan las pinturas y dibujos rupestres más
notables, como las citadas de Altamira, que debían requerir un serio
aprendizaje, ya que no es fácil llevarlas a cabo espontáneamente.
HOMBRE AGRICULTOR: Las faenas agrícolas y ganaderas
requieren un orden, una normalidad y estabilidad que no poseen los grupos
cazadores. La generación joven tiene que aprender los fenómenos meteorológicos,
el cultivo de las plantas, el cuidado de los animales. Al ocupar la madre un
lugar más importante en la vida de la familia y del clan, es de suponer que
tuviera mayor influencia sobre sus hijos.
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De esta educación espontánea, general, hay en
los pueblos primitivos una forma intencional de educación, que constituye la
llamada iniciación de los efebos. Mediante ella, los jóvenes reciben alejados
de las familias y los clanes, en lugares apartados, un entrenamiento muy
riguroso para iniciarlos en los misterios del clan y prepararlos para las
actividades guerreras.
Es también probable que en esta etapa hubiera
un comienzo de educación profesional en los grupos de oficios relacionados con
la herrería y la confección de armas como se ha dicho.
Texto tomado de: Historia de la Educación y la
Pedagogía, de Lorenzo Luzuriaga.Página
N°18 Transcrito por el Profesor y
abogado Dr. David Torruella Placencia
LA EDUCACIÓN PRIMITIVA
CULTURA Y SOCIEDAD DE LOS PUEBLOS PRIMITIVOS
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| Pueblos primitivos |
La
educación existe desde que hay hombres sobre la Tierra, y la vida de éstos se
calcula hoy que empezó hace unos 3.000 siglos, de ellos sólo unos 60 pertenecen
a las sociedades civilizadas. El
conocimiento de la cultura y la educación de los pueblos primitivos se obtiene,
a falta de documentos escritos, de dos fuentes principales: de los restos y
productos prehistóricos y de la vida de los pueblos primitivos actuales. Los
pueblos, o los grupos de hombres primitivos no han pasado de una a otra etapa
súbitamente, sino a través de muchas dificultades y experiencias.
El hombre cazador es nómada, y vive en pequeños
grupos dispersos, sin relación apenas entre sí. Se refugia en cuevas o chozas
provisionales que abandona tan pronto como escasea o desaparece la caza en el
terreno en que se halla. Se sirve como armas de lanzas y trozos de piedras
talladas a golpe. Se alimenta de la caza, de la pesca y de los frutos.
El hombre nómada, cazador, se convierte poco a
poco en agricultor y ganadero, adquiriendo así cierta estabilidad y formando
clanes, hordas y tribus, vive ya en poblados y en casas rudimentarias.
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| Hombre cazador |
Correspondiendo a estas formas de vida se desarrollan estructuras sociales diferentes. En la época del hombre cazador, el varón ocupaba el lugar más importante, y la mujer uno secundario. En la edad del agricultor, la mujer aparece en un lugar preeminente, por estar a su cargo, además de las faenas domésticas, las labores agrícolas. En esta edad predomina el matriarcado, en aquella el patriarcado.
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| Las mujeres se dedicaban a la agricultura
La base de la vida de estos grupos sociales era la familia, bien en forma de poligamia, bien en la de monogamia. Las familias viven agrupadas en forma de clanes o tribus con un tótem o ser animado, del cual se suponen descendientes y que es tabú, es decir, sagrado e intocable. Se practicaba el matrimonio con mujeres fuera del clan (exogamia), en forma de compra o rapto. Los hijos son los hijos de la madre, más que del padre, y a veces adquieren tal importancia que el padre recibe el nombre del hijo (teknonomia).
Estos grupos no carecen de cultura, aunque sólo
aparezca en formas rudimentarias. En primer lugar poseían armas y utensilios
domésticos y de labranza fabricados o mejor manufacturados por ellos.
Revestían las cuevas y las cavernas con
pinturas, modelados y dibujos, y en una de las épocas más antiguas, la
paleolítica, se hicieron las estupendas figuras de la cueva de Altamira, en
España, no superadas en valor artístico por el arte posterior.
Para finalizar hay que añadir el carácter
mágico de la mentalidad primitiva, que interpreta los fenómenos naturales en
forma irracional, emotiva y sobrenatural y les asigna un espíritu que los
anima, al que generalmente se teme y al que trata de hacer propicio.
Texto tomado en base a la “Historia de la
Educación y la Pedagogía, de Lorenzo Luzuriaga.“Transcrito por el Profesor y abogado Dr.
David Torruella Placencia”
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HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA
Siguiendo con esta línea de tiempo para complementar, la información sobre las diferentes etapas, de la educación es necesario conocer dela misma manera la historia de la pedagogía, que ayudará a poner en contexto, su evolución a través del tiempo y como esta interviene en el proceso educativo.
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