Continuando con el proceso llegamos, a la Educación Humanista, en donde la Universidad especialmente en Inglaterra se vuelve importante, pues da muestra del proceso evolutivo de los métodos que a través de la historia, marcaron una pauta hasta llegar ala concepción de la educación que tenemos en la actualidad.
miércoles, 17 de julio de 2019
LA EDUCACIÓN MEDIEVAL
En la edad media continua la influencia de la
educación cristiana. Algunas de sus características con: el Cristianismo, el
Germanismo, la Acentuación del Ascetismo, la mayor atención de la vida emotiva
y religiosa, el carácter universal, el predominio de la enseñanza de las
materias abstractas, el aspecto verbalista, la sumisión a una disciplina
rigurosa, y la aparición del tipo de educación caballeresca.
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| Educación Medieval
1.
LA EDUCACIÓN
MONÁSTICA Y CATEDRAL
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En
el mundo occidental se vive en una “edad oscura” siglo V se hunde la cultura
clásica, sólo queda la educación cristiana primitiva, que sin embargo van
adquiriendo cada vez mayor desarrollo y riqueza, hasta convertirse durante los
primeros siglos medievales en los únicos centros de cultura y educación.
En
la Edad Media alcanzó su máximo la educación monástica occidental.
Desarrollándose monasterios y conventos como las de los cluniacenses y cistercenses y los de los franciscanos y
dominicos, que también contribuyen a la cultura y a la educación medieval.
Las
escuelas catedrales estaban destinadas principalmente a la formación de los
clérigos. La función de los Obispos no se limitaba a las escuelas catedrales
sino que se extendía a las parroquias,
adscritas a las iglesias, las mismas que están al cuidado de los párrocos y
sacristanes.
2. LA EDUCACIÓN PALATINA
Y ESTATAL
Esta
educación constituida por dos grandes monarcas, Carlomagno y Alfredo el Grande,
ambos se preocuparon por la educación, no solo de los eclesiásticos, sino del
pueblo y de la misma nobleza.
Carlomagno, fue un emperador franco, observó las
deficiencias de la cultural eclesiástica y seglar de su tiempo, y trato de
subsanarlas, por lo cual empezó a organizar en su palacio siendo la tradición
merovingia, una escuela a la que asistieron el mismo, su familia y algunos
nobles.
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| Escuela Palatina |
En la escuela se enseñaban toda clase de materias,
desde la más elemental hasta la humanista en latín y griego, enseñaban poesía,
aritmética, astronomía y teología. La creación más importante fue la obra emprendida,
para elevar la instrucción de su pueblo iniciando así una educación seglar;
ordeno una proclama donde decía que se crearían escuelas en todas las
parroquias, en la que los niños pudieran aprender a leer, en los monasterio se
debería enseñar los salmos y los signos de la escritura; busco en Roma maestro
para las escuelas e instituyo funcionarios.
Alfredo
el Grande realizo una labor parecida en Inglaterra, donde llevo a sabios y
educadores de afuera de su reino para elevar el nivel cultural de este,
preparando así el surgimiento de las unidades en épocas posteriores.
3.
LA EDUCACIÓN
CABALLERESCA
La caballería constituye un tipo de organización, coincidente en parte
con el feudalismo, por el cual los caballeros se ven libres de los trabajos económicos
y pueden dedicar toda su actividad al servicio del príncipe y al Estado de
forma rudimentaria, naciendo el sentido de fidelidad y de obediencia.
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| Educación Caballeresca |
La educación de la mujer no estaba descuidada
consistiendo principalmente en las faenas domésticas y en el cultivo de la
música, la poesía y el canto.
4 LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
El nacimiento de las universidades ocurrió en el
siglo XII, están no han surgido de un modo uniforme, sino espontáneamente y en
diversas formas, se trata de un movimiento de cultura superior clerical y
profesional.
El modo de nacer de las primeras universidades es
muy diferente, unas surgen de forma espontánea, por la autoridad y atracción de
un profesor o maestro, otras por función del Papa y otras por ambas potestades.La enseñanza universitaria consistía en general en
el lechito o exposición y análisis de un texto, en las cuestiones o
presentación de argumentos y en las diputaciones o discusión de temas sugeridos
por el maestro.
5 LA EDUCACIÓN
GREMIAL Y MUNICIPAL
La educación gremial tenia naturalmente un
carácter eminentemente profesional, aunque en ella iba incluida una parte de
educación general, esa educación se daba esencialmente en el mismo gremio, con
o sin escuela, el alumno comenzaba su educación como aprendiz con un maestro de
la profesión , unas veces viviendo en la misma casa del maestro , otras
permaneciendo en su casa.
Con el maestro estaba hasta los 15 o 16 años
aprendiendo por el trabajo los elementos de su oficio y de la instrucción , en
esta edad terminaba su educación y adquiría la jerarquía oficial en la que ya
podía trabajar ganando un jornal. Los maestros tenían por lo general un carácter
ambulante.
6. LA
EDUCACIÓN DE LOS ÁRABES
Los árabes crearon multitud de escuelas primarias
para la enseñanza de lectura, escritura y versículos del Corán. Después
organizaron una enseñanza superior donde cultivaron la filosofía, las
matemáticas y las ciencias.
La educación de la mujer fue especialmente atendida
por los árabes. Las niñas recibían igual instrucción que los niños y también
disfrutaron de la enseñanza superior dedicándose bastante mujeres a la
literatura y medicina.
7.
LA PEDAGOGÍA MEDIEVAL
Educadores:
Pedagogos:
 |
LA EDUCACIÓN CRISTIANA PRIMITIVA
Siguiendo en este recorrido por el tiempo, continuamos con nuestras raíces educativas, que sin duda dieron un paso importante en la visión de la educación como tal, en busca de la trascendencia a través de la enseñanza de los valores morales, y en esa época traducido al amor por el prójimo.
LA EDUCACIÓN ROMANA
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| Educación Romana |
La cultura romana alcanzó un gran
desarrollo sobre todo en su arte y su religión, también en educación pero no
hay datos que lo demuestren.
En relación con la historia de la
cultura, se puede dividir la historia de la educación romana en los siguientes
tres grandes periodos:
1.- LA
EDUCACION EN LA EPOCA HEROICA-PATRICIA
Va desde el siglo VI hasta el III a.
de C.
En esta época la familia tenía una
importancia fundamental. El padre, ejercía la máxima autoridad, aunque la madre
también tenía un lugar relevante (más que en Grecia), atendía a sus hijos en la
primera infancia.
Desde los siete años el padre se ocupaba de la educación del niño, quien se iniciaba en los aspectos de la vida civil acompañando a su padre a los tribunales, a las sesiones del senado y a festines. Las niñas se quedaban en la casa al cuidado de la madre aprendiendo los quehaceres domésticos.
A los 16 o 17 años el joven abandonaba la toga pretexta para adoptar la toga viril. Entonces entraba en el ejército y en la vida pública, pero antes había dedicado un año al aprendizaje del tirocinium fori. De aquello se encargaba, un hombre político experimentado, viejo amigo de la familia; con el cual salía después algunos años.
En general, en la educación romana de
esta época predominaba un espíritu de sobriedad, de austeridad, de laboriosidad
y de disciplina que caracterizaba a la sociedad de la época. En cuanto a los
contenidos, se enseñaba educación física, con carácter premilitar más que
deportivo, y una educación jurídico-moral, basada en la Ley de las Doce Tablas.
Al mismo tiempo, aprendía lo que necesitaba un terrateniente, como la agricultura
y el cálculo. Era una educación para la vida y sin escuelas, aunque con
maestros privados.
LA
EDUCACION ROMANA BAJO LA INFLUENCIA GRIEGA
Desde mediados del siglo III a. de C,
la educación romana sufre un cambio completo como consecuencia de las modificaciones
que sufre la sociedad y la cultura.
La
influencia de la cultura helénica tuvo la virtud de despertar la cultura de
Roma, dando nacimiento a su literatura y a su educación escolar.
La
educación romana anterior, de tipo familiar, patriarcal, experimenta varias
transformaciones. Los ciudadanos más ricos tuvieron maestros o preceptores
privados, generalmente griegos inmigrados, que introducían a sus hijos en la
lengua y la cultura helénicas. En esta época se fundan o desarrollan escuelas
independientes, aunque siempre con carácter privado o particular.
La
escuela primaria del ludus magister, llamada del ludus literarius, comenzaba a los
siete años; tenía un programa muy elemental, consistente en la lectura, la
escritura y el cálculo, con algunas canciones, pero con una disciplina muy
rigurosa y frecuentes castigos corporales.
1.
LA
EDUCACION ROMANA EN LA EPOCA DEL IMPERIO
Comienza
en el siglo I a. de C. con la creación de las escuelas municipales, en las que
el Estado interviene más bien con subvenciones y una cierta inspección, pero
después llega a hacerse su legislador y director.
La
política escolar del Estado Romano comienza con César, quien concede el derecho
de ciudadanía a los maestros de las artes liberales, y sigue con Vespaciano en
el siglo I d. de C., quien libera de impuestos a los profesores de la enseñanza
media y superior, manteniéndoles este beneficio los emperadores siguientes.
La
organización de la enseñanza en la época imperial siguió siendo parecida a la
de la época anterior con sus tres grandes del literato, el gramático y el
retórico.
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| Imperio Romano
LA PEDAGOGÍA ROMANA
Se convierte en educación pública.
Sus teóricos tienen un carácter más
pragmático que idealista, y más retórico que filosófico. También hubo
pensadores que dieron una orientación ética, espiritual a sus escritos.
El primer romano que escribe sobre
educación se lo puede considerar a Porcio Catón Mayor.
Marco
Terencio Varrón: representa la transición de la educación antigua a la
nueva, autor de “Disciplinas en nueve libros”.
Marco
Tulio Cicerón: el más grande de los pensadores, reconoció todo el valor que
tenían la cultura y la filosofía griega para la cultura y la educación romana.
Lucio
Amneo: gran filósofo, en sus obras aparece frecuentemente la preocupación por
la actividad educativa, dice que la educación retórica debe reducirse en cambio
ampliarse la filosófica,
Plutarco:
Su ideal de educación es más bien ecléctico tratando de conciliar los fines
helénicos con los romanos.
QUINTILIANO
Marco Fabio Quintiliano, fue el más
importante de los pedagogos romanos. Sus ideas son más bien de carácter
literario sobre un fondo moral y cívico. Pero nadie antes que él había dado
tanta importancia al acontecimiento psicológico en la educación.
Para Quintiliano, la educación en la primera infancia, en el seno de la
familia. En esta primera edad lo que el niño aprenda ha de ser de forma de
juego.
Después el niño pasa a la escuela elemental. Aquí aprenden la escritura y
la lectura. Se alterna el trabajo con el recreo, porque se considera al juego
como importante para su aprendizaje.
Una vez que el alumno aprende a
leer y escribir, pasa a la escuela de gramática, grado medio, donde aprende la redacción, la música, las matemáticas y los ejercicios orales y físicos; la gramática comprende la Literatura tanto griega como latina, por medio de los
poetas y clásicos. Ademas la Literatura posee un valor estético y espiritual, ético, en donde se empieza con Homero y Virgilio.
Finalmente viene la escuela de retórica, de carácter superior y especial
para la formación del orador.
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LA PEDAGOGÍA GRIEGA
Siguiendo con esta línea de tiempo es importante, de la misma manera hacer un recorrido por la pedagogía Griega y los diferentes momentos históricos, que marcaron diferentes formas y métodos de enseñanza . aprendizaje de acuerdo a la época.
martes, 16 de julio de 2019
LA EDUCACIÓN GRIEGA
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| Educación griega
En Grecia se empieza una nueva era en la historia de
la humanidad, la era de nuestra cultura occidental. De ella se deriva nuestra
educación y nuestra pedagogía.
CARACTERÍSTICAS:
LA EDUCACIÓN ESPARTANA
Grecia en sus inicios se hallaba dividida en dos
Estados o Ciudades que son Esparta y Atenas.
Pasada la época heroica guerrean los
Estados-Ciudades griegos y logran un gran desarrollo a costa de las
organizaciones feudales de esa época. Surge entonces una organización política
nueva que es formada por ciudadanos libres y con ella un nuevo tipo de vida, de
cultura y educación.
CARACTERÍSTICAS:
LA EDUCACIÓN ATENIENSE
 
CARACTERÍSTICAS
1.- Mientras que en Esparta los hombres viven en aldeas
y campamentos, en Atenas surge la vida urbana.
2.- La educación era más un asunto social que estatal,
7.- Otra innovación en la educación Ateniense de la
nueva época es la formación de comunidades o fundaciones de cultura superior
como la Academia de Platón, el Liceo de Aristóteles y la escuela de Isócrates.
EDUCACIÓN ELENÍSTICA
La
educación Helenística comienza con la formación del Imperio de Alejandro en el
siglo IV a. de C. y con la debilidad de los Estados-Ciudades griegos.
CARACTERISTICAS:
1.
La cultura helénica se universaliza y se convierte
en helenística. La paideia se convierte en Enkyk l ospaideia, en enciclopedia.
2.
La educación deja de ser asunto de la iniciativa
privada y se convierte en educación pública, aunque no del Estado, sino de los
municipios, de las ciudades; solo la efebia, la preparación de los efebos, queda en función del Estado como
en las épocas anteriores.
3.
La educación escolar sigue siendo más o menos la
misma que en las épocas anteriores, solo que con mayor acentuación del aspecto
intelectual y con una minoración del físico y estético. La lectura, la
escritura y el cálculo se desarrollan más, pero los métodos son constantemente
los castigos corporales.
4.
La educación secundaria, la escuela de grammatikos,
en la que se estudian ya los clásicos, sobre todo Homero, Hesíodo y Solón así
como los poetas líricos y dramáticos posteriores.
5.
La enseñanza posterior, la daba a los efebos, que
ya no tiene solo carácter preliminar sino más bien de cultura general y
científica, dándose en los colegios y academias en la llamada Universidad de
Atenas y en el Museo de Alejandría, que tiene más carácter científico que
pedagógico. En estos centros se cultivan la retórica y la filosofía sobre todo
y en el último las ciencias.
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lunes, 15 de julio de 2019
EDUCACIÓN ORIENTAL
En la historia de la educación, es
muy importante distinguir entre pueblos primitivos y civilizados. Los pueblos
primitivos poseen cultura, considerando a esta como el conjunto de
instituciones y productos humanos como son la familia, el clan, el lenguaje,
los usos y costumbres, los utensillos, las armas, etc.; en cambio para llegar
al grado de civilización se necesita alguna forma de organización política, un
Estado o Ciudad que rebasen la vida del clan o de la tribu.
En las primeras sociedades
civilizadas figuran los pueblos llamados orientales, como son: China, India,
Egipto, Palestina, etc. En primer lugar tienen una
organización política, un estado, con un jefe supremo único y una
administración pública. En segundo lugar, existen también en ellos clases
sociales diferenciadas, como la de los guerreros y sacerdotes y la masa del
pueblo trabajador. En tercer lugar, surge en ellos la escritura y una clase
social especial encargada de su cultivo, la de
los letrados.
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| Educación Oriental |
EDUCACIÓN CHINA
 |
| Educación China |
La civilización china es la más
antigua y la más culta de la historia. El estudio de su desenvolvimiento
comprende tres etapas:
1 PRIMITIVA,
arcaica, de carácter agrícola y matriarcal, que llega hasta el siglo XXIII
a.deC.
2. FEUDAL,
de carácter guerrero y patriarcal, que llega aproximadamente hasta el siglo V
a.deC.
3. IMPERIAL,
de los funcionarios mandarines, llega hasta nuestro siglo, en que la China se
transformó en república.
La base de la vida
china está constituida por la familia. En la época primitiva la madre era el
eje de ella, en la feudal lo era el padre.
La educación en la
etapa agrícola estaba bajo el régimen matriarcal, por tanto era la madre quien
tenía a su cargo la educación de los hijos, ella les enseñaba las labores
agrícolas y las tareas domésticas.
En la etapa feudal
el padre educaba a los hijos hasta los siete años, después los enviaba a vivir
con un señor que les enseñaba las artes de la guerra y las cortesías de la paz.
En la época
imperial cambia el rumbo de la educación china, puesto que se constituyó un
Estado fuerte y unitario y adquirieron un nuevo factor, la doctrina de
Confucio. En esta época imperial queda constituida la educación china, dividida
en dos grandes sectores:
- La masa del pueblo, de carácter
elemental, se daba en la casa o por maestros en escuelas privadas que recibían
subvenciones de fondos públicos. Enseñaban el alfabeto chino que por su
complejidad requería alrededor de cuatro o cinco años de estudio, también se
atendía a la formación de las buenas maneras y de la urbanidad, la disciplina
era muy rigurosa y emplean duros castigos corporales.
- Los
funcionarios mandarines, de tipo superior, se encargaba de impartir la
preparación para los exámenes de los funcionarios, China era muy democrática,
puesto que cualquier habitante podía aspirar a los cargos políticos después que
aprobaran los exámenes correspondientes.
No
ha habido en China un sistema estructurado de educación pública, ni tampoco
escuelas superiores o universidades donde se pudiera enseñar o investigar
libremente.
EDUCACIÓN INDIA
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| Educación y Cultura India |
La
sociedad de la India, está constituida por tres núcleos de pobladores:
1. Los
ABORIGENES, asentados en los valles del Indo y el Ganges.
2. Los
DRÁVIDAS, de origen asiático.
3. Los
ARIOS, de origen europeo.
Estos grupos alcanzaron algún grado
de cultura de carácter nómada que le dio el principio a la sociedad y la
cultura hindúes (la formación de castas cerradas).
El
sistema de castas se formó como pirámide social integrada por cuatro castas
primordiales:
- Los brahmanes o Sacerdotes, se hallan en la cúspide.
- Los Ksatriyas o guerreos nobles.
- Los Vaisyas o cultivadores y comerciantes.
- Los Sudras dedicados a los trabajos más humildes.
Las tres primeras corresponden a los
aryas u hombre libre, la última a la masa de pobladores aborígenes; ninguna de
estas clases se comunicaba entre sí.lA ación India en el
aspecto educativo se distingue de otras culturas por algunas características
importantes:
La primera educación de los brahmanes enseñaba un conocimiento regular a lo
largo de toda la vida y la fundación de la familia para la propagación de las
castas.
· La cultura de la India se
centró en cuatro libros llamados vedas que son la colección del saber
tradicional religioso y que se transmitía oralmente y luego se les enseñaba
textos brahmanes que se trataban de comentarios y rituales y el otro
Upanishidas de carácter metafísico. Estos libros fueron la orientación de la
juventud de los arios.
· Hasta los siete años la
educación era en casa luego los jóvenes eran admitidos como estudiantes
escolares por un maestro (upanayana), hasta los 12 recibían un cordón que los
hacía pasar a la vida pública.
Después de todo esto aprenden el GAYATRI preparación a los libros
vedas. La educación no se encontraba tan organizada. Los que
no eran brahmanes les enseñaban maestros ambulantes y les enseñaban lectura
escritura a través de fábulas y canciones tradicionales.
· En las escuelas BRAHMANICA
enseñaban los brahmanes y los estudiantes vivían con esas personas. Les
enseñaba de una manera agradable dulce y suave pero cuando se equivocan los
castigan fuertes con golpes.
· La educación estaba por lo
general encomendada a maestros ambulantes que daban sus clases al aire libre y
que se limitaban a la lectura y escritura, con el aditamento de fabulas y
canciones tradicionales.
· Una influencia Gautama Buda
tuvo mucha influencia religiosa la doctrina de las cuatro verdades:
1. Todo lo que existe está sometido
al sufrimiento.
2. El origen del sufrimiento, está
en los deseos humanos.
3. La supresión de los
sentimientos viene de la supresión de los deseos.
4.La vida que conduce la
supresión es el noble sendero (buen juicio, buena inspiración, buen todo).
· La educación Budista es más
espiritual, íntima y pasiva. Existía una clase superior a lo religioso teológico. El aporte
más grande de la educación India en la humanidad es el cariño hacia el alumno.
 |
| Educación Budista
EDUCACIÓN EGIPCIA
|
Al
igual en todos los pueblos, la educación en Egipto está condicionada por la
estructura social y cultural. En su
organización política predomino el poder absoluto de los Faraones, de su poder
y riqueza dan fe la grandeza de las pirámides que se convirtieron en sus
tumbas.
La
educación estaba en íntima relación con la religión y la cultura, y llegó
alcanzar un gran desarrollo. La primera educación recibían los niños en la
familia, que en la masa del pueblo era monógama y en las clases superiores
polígama.
Había tres
clases sociales: los funcionarios o escribas, que junto al rey administraban el
país; estaban los sacerdotes, que eran seglares, pero que ejercieron gran
influencia; finalmente estaba el ejército compuesto por campesinos y
extranjeros. Además de estas tres clases sociales, hay que contar la población
trabajadora, compuesta de labradores, comerciantes y obreros, que apenas tenían
derechos políticos.
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| Estructura Social Egipcia |
Los egipcios
se destacaron en todas las artes plásticas, como la ingeniería, la agricultura,
etc., pero también sobresalieron en las ciencias, como en las matemáticas, la
medicina y la astronomía. Además cultivaron con gran éxito las bellas artes,
como se puede apreciar en la magnífica arquitectura, escultura y pintura de sus
templos y enterramientos.
 |
| Educación Egipcia |
A los seis o
siete años, los niños asistían a las escuelas, que inicialmente eran solo para
los hijos de las clases superiores, pero que después se generalizaron, quedando
así divididas, la escuelas elementales para el pueblo y las superiores o
eruditas para los hijos de los funcionarios. En las escuelas elementales se
enseñaba la lectura, la escritura, el cálculo, rudimentos de geometría y ciertos
ejercicios gimnásticos.
EDUCACIÓN HEBREA
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| Educación Hebrea |
El pueblo hebreo ha sido uno de los de mayor trascendencia
histórica, puesto que constituyó dos religiones, una nacional, el judaísmo y
otra de carácter universal, el cristianismo. El pueblo hebreo fue el más
religioso y teocrático, puesto que estuvo gobernado por sacerdotes, patriarcas,
rabinos y profetas.
 |
| Civilización Hebrea |
En la primera parte de vida del
pueblo,su régimen social era puramente patriarcal con jefes como Abraham,
Isaac y Jacob. La base de la vida estaba en la familia, que era poligámica y
donde el hombre tenía gran predominio sobre la mujer. La educación era
doméstica y familiar, estaba a cargo del padre, quien podía disponer sobre la
vida o muerte de sus hijos y la disciplina era muy rigurosa.
Tiempo después se desarrolla una
educación con carácter superior para la preparación de los peritos en Leyes y
en escritura, aquellos para la interpretación jurídica de los libros sagrados,
éstos para la religiosa, dando origen a la formación de los rabinos, que se
convierten en los maestros de este pueblo.
En esta época, los profetas Isaías,
Jeremías, Daniel y Ezequiel son los inspiradores de la educación y la cultura
hebreas. Solo en el siglo I d. C., por iniciativa del sacerdote José Ben
Gamala, comenzaron a crearse escuelas elementales para los niños hasta los 14
años.
La significación de la educación
hebrea es fundamentalmente religiosa. Respecto a los métodos de enseñanza, su
aprendizaje era de memoria.
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